【西陣織九寸名古屋帯】
―狂言の丸―
制作/齋藤織物
織/唐織



経糸にだるま糸を用いて狂言の丸を唐織技法で織り上げた齋藤織物の九寸名古屋帯。　だるま糸とは文化庁が文化財保存技術に指定した手引きの座繰り糸。　ふっくらとした緯糸で織り上げる齋藤織物の唐織は見た目の量感とは違い、軽い締め心地が特長です。　だるま糸の語源ですが、座繰りをするおばあちゃんの背中がだるまさんのように見えたことから、と言われます。　桐や五枚笹、橘などが浮かび上がるかのように織られてますね。　後に家紋にもなるこうした紋様はそれ自体は格式を想わせるものですが、こうして多彩な色糸で織り上げられた紋様からは格式という堅苦しい印象ではなく、礼装の織物からは感じることのないどこか洒落た余所行き感のような印象を憶えます。　それだからでしょう。弊店では無地織の結城紬に合わせてみましたが、少しの違和感もなくすんなりと溶けるように添い合いました。 　

こちらの織物、織り上げた機屋の高い「志」が感じます。　織の美しさ、意匠の秀逸さはもちろんですが、それ以上に何を評価されているのか。　平たく言ってしまえば「志」が違うのです。　伝統と言う名前に胡坐をかくことはありません。　由緒と言う誉れを口にすることもない。　更に加えて申し上げるならば携わる職人たちの「志」も確実に違うのです。　腕利きとされる職人は、それがどんなに精緻な織物であったとしても、あるいはどのような複雑な組織の織であったとしてもその手技、加減の難しさを声高に言うこともなく、何でもない顔で平然と織り上げるのです。　 一流（本物）と称される職人とは不十分な知識やおぼつかない技量を不要な飾りで隠すひとたちの事ではありません。　積み重ねてきた経験や非凡な才を偉ぶることもないのです。　加えて申し上げるならば、染織家/染織作家ではない職人の仕事は後にも先にも職人個人の名が入れられる訳ではありません。　唯々、高度な要求に応え、黙々と織り続けているのです。　こちら…見事な西陣織の一つに数えられると思います。　感服。。。

【※唐織と唐織風の違い--経糸は2400糸/横糸は一寸に90越--を専門的に記しますと、『表地は三枚綾組織で--通常一般的に錦地と称される--が使われます。緯糸/よこいとニ越（ふたこし）に、絵緯糸/えぬきいと一越（ひとこし）を挟み込むように織り上げます。　その際、極めて撚りの少なく、太い絵緯糸を～』///このように、読む気も起らない、読んでも意味の解からない--私も解からない--何かの「取扱い説明書」のようになります。】